Святые и иконы

Церковь уважает святых как угодников Божиих и близких Богу, и обращается к ним в молитвах, призывая их быть нашими покровителями перед Богом.

Унижаем ли славу Бога уважением и призывом святых?-Уважением и призывом святых мы не унижаем славу Бога, так как, во-первых, мы уважаем святых не как Бога, а как существа близких Богу, и в святых уважаем силу и благодать Бога, которая в них показалась;славу и честь возвышаем только к Богу, а во-вторых, святых призываем не в качестве тех которые могут нам помочь своими собственными силами, но в качестве людей, которые стали прославлены перед Богом и которые бы попросили у Бога помощь и милость Его для нас.

На чем основано учение Церкви о призыве святых?Данное учение базируется на основе Святого письма и Святого предания.

Что нам говорит Святое письмо о значительности молитв святым для нас?- В книги Моисея описано как Господь приказывает Авимелеху молиться Аврааму, сказав: «ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив» (I кн. Моис. 20:7). На другом месте израильтяне умоляли пророка Самуила молиться для них Господу, избавить их от врагов, и написано: «и воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь» (I Сам. 7:9). В Новом завете св. апостол Иаков напоминает: «много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16). А св. апостол и евангелист Иоанн, пишет в Откровении: «Я увидел семь ангелов, стоявших перед Богом… Пришел другой ангел и стал с золотой кадильницей у жертвенника; ему дали много фимиама, чтобы вместе с молитвами всего народа Божьего принести его на золотой жертвенник перед престолом. И из руки ангела поднялся перед Богом благоуханный дым вместе с молитвами народа Божьего.» (Откров. 8:2-4). — Св. апостол Павел, также, кроме остального говорит: «всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою» (Филип. 1:4).

Какими словами Церковь обращается святым, призывая их в молитве?- Прославляя во своих богослужебных песнях подвиги и страдания святых, церковь прославляет и их христианские достоинства. Церковь, кроме остального, обычно обращается им словами: «Молись(или «молитесь») для нас грешных». — Так, например, во Великой вечерней, призываем помощь святых словами: «Пресвятая Владычице Богородице, молись о нас, грешных; Святой Иоанн, пророк и предтеча и креститель Господа нашего Иисуса Христоса, молись о нас, грешных; Все силы небесные святых ангелов и архангелов, молитесь о нас, грешных;Святые славные Апостолы, пророки и мученики, и все святые, молитесь о нас,грешных».

Кого от Божиих святых мы всегда призываем?- Мы ежедневно призываем в молитвах святых, память о которых празднуется в этот день, затем святого покровителя нашей семьи, нашего семейного праздника, или, если молимся в храме, святого которому храм посвещен, затем святого, имя которого носим, или святого, которого по определенным причинам особенно уважаем, например, из-за указанной помощи и др. Особенно в молитве всегда и прежде всего призываем Пресвятую Богородицу, нашу самую значительную защитницу перед престолом Бога; ей больше всего обращаемся словами: Пресвятая Богородице, спаси нас! (Из Катехизиса Митрополита Дамаскина)

Какой молитвой обращаемся чаще всего Пресвятой Богородицы?- Пресвятой Богородице обращаемся молитвой Богородице Дево:

Богородице Дево, радуйся,

Благодатная Марие,

Господь с Тобою!

Благословенна Ты в женах

и благословен плод чрева Твоего,

яко Спаса родила еси душ наших.

На церковнославянском данная молитва звучит:

Богородице Дѣво, радуйсѧ,

Благодатнаѧ  Марїе,

Господь съ Тобою:

благослове́на Ты въ жена́хъ,

и благослове́нъ плодъ чрева Твоегω;

ѧкω Спа́са родила́ еси́ душъ нашихъ.

О уважении икон

Запрещает ли Вторая Божья заповедь уважение икон?- Данная заповедь не запрещает уважение святых икон, так какиконы не являются идолами!

Святая Церковь на седьмом вселенском собрании решила, в связи с иконами, что мы не оказываем уважение самой материи икон, а наша мысль переносится на Бога, или на святых, прославленных Богом, которые приближают нас Богу, а чьи лица изображены на иконах. Так мы кланяемся не иконам как материи, а они нас побуждают обращаться Богу умом и сердцем.

Поштовање које се одаје икони односи се на њен прототип (оригинал), и онај ко се клања икони, клања се лицу које је на њој насликано.

«Уважение которое отдается иконе относится на ее прототип (оригинал), и тот который кланяется иконе,кланяется лицу которое на ней изображено»

Икона — как какая-нибудь книга… которая помогает нам вспомнить о Божиих делах и делах Его святых.

Видно ли в Святом письме что допускается выработка святых лиц?-Да, Господь сам приказал Моисею, при строении скинии (подвижного храма), изобразить лица херумивов на ковчеге заповеди (II Моис. 25:18-22).

Как Церковь относится к вопросе чудотворительности икон?- Согласно словам Христоса Спасителя, «Дух — то что оживляет» (Иоанн 6:63); икона чудотворительна если человек  действительно кланяется не материи, а Господу, непосредственно или через Пресвятую Богородицу, или святых, которые изображены на иконе, и если Господь на ней показывает свою безграничную мощь. Святое письмо нам показывает что в данном смысле и самая тень апостола Петра лечила больных, когда переходила выше них (Дела апостолов 5:15). (Из Катехизиса Митрополита Дамаскина). Из самой возвышенной цели икон происходит требование как они должны быть выработаны. Всегда нужно задавать вопрос себе имеем ли в иконедостоин символ,который будет нас побуждать обращатся Господуумом и сердцем?Иконы на которых лица святых изображены неискусно, плохо, следовательно — недостойно, не могут украшать наши храмы и дома.

Так как, сказал апостол Павел: «Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (I Кор. 14:15).

Икона Богородице Тројеручице је најпоштовањиа икона у Хиландару и најзначајнија икона српског народа.