Пиршество

В нашем народе, который по своему характеру гостеприимный, стала обычаем — для родственников и друзей, которые приезжали своим присутствием увеличить празднование «славы» — подготовка торжественной трапезы. Позже, в течение векового рабства, единственный способ встретиться с людьми, поговорить, утешиться, и даже принять какие-либо решения, были эти собрания во время праздника, свадеб и поминок, особенно во время престольных праздников и соборов. Так как турки, как бы жестокие ни были в преследовании сербской райи, однако, разрешали народу встречаться во время своих религиозных праздников, без их присутствия. И на этих праздничных собраниях люди крепили друг друга, находили способ избежать турецкой власти, народ укреплял свою веру и надежду в освобождение.

На одном из этих собраний в 1804-м году в г. Орашце, было принято решение поднять первое восстание за освобождение сербского народа. Таким образом, эти праздники, которые имели особое значение в прошлом, сохранились и по сей день, и очень трудно, особенно в деревнях, искоренить их.

Збор у Орашцу – почетак Првог српског устанка 1804. године.

Часто можно услышать, что упрекают наших людей из деревни в том, что празднуют свою «славу» несколько дней, и что тогда много тратят. Это очень уместное замечание. Но мы не должны забывать, что в сельской местности именно семейные праздники, свадьбы и престольные праздники или «слава» деревни, несколько дней в течение года когда есть возможности встретиться со своими родственниками, друзьями и близкими людьми из дальних мест, разговаривать, развлечься и повеселиться. Это действительно не разрешает трату и чрезмерные расходы в таких случаях, как и во всех остальных. Наш народ празднование своей «славы» должен ограничить на один день, на торжественный и молитвенный акт резки праздничного хлеба. Всегда должны советовать их потреблять меньше, так как весит каждая заработанная ими копейка; советовать им всегда заботиться, чтобы их святыня — их праздник, не превратилась в упрек избыточного питья и еды! Но это относится не только к людям в сельских районах, но и для тех, кто живет в городах. [3] В этой заботе о хорошем  и достойном праздновании «славы» должна быть отражена бдительность всех, кто искренне верит, кто уважает свое сербское имя, и те, кто хочет сохранить его безупречным.

«Славу» надо праздновать всегда, независимо от того, в каких обстоятельствах человек находится — в счастье и горе, в радости и в печали, только надо отличать важное от несущественного — отделить празднование святого от пиршества, «славу» от веселья. В то время как праздничную трапезу может подготовить тот, кто имеет, и веселится тот, который не в трауре — до тех пор, для праздничной свечи, праздничного хлеба, немного красного вина, пшеницы, ладана и немного масла все должны постараться в течении года обеспечить, и, таким образом через молитву расплатиться своему святому.

Славска трпеза

Сербы никогда не должны запустить свою «славу». Православная вера сквозь века их сохранила, поэтому они должны хранить свою веру не как обычай, а как сознательное убеждение. И всегда должны подтвердить национальную истину: «Там где слава, тут и серб».

Где је Србин ту је слава.